THE ETHIOPIAN CHURCH JOURNAL

ብናኝ አቧራ ነን ለሴኮንድ ብቻ ዐይኔን ጨፍኜ ሴኮንዱ ከምኔው በንኖ ሄዷል ምኞቴ እያየሁት ከመቅጽበት አልፏል— ይገርማል ብናኝ ነው ሁሉ ብናኝ፣ አቧራ ነው ድግግሞሽ ማለቂያ የለሽ ድግግሞሽ ውቅያኖስ ላይ ጠብታ ነው አንድባንድ ጥረታችን ሁሉ ልብ አንልም ይንኮታኮታሉ ብናኝ፣ በነፋስ ፊት ብናኝ ነን ብናኝ አቧራ ነን ምንም መቸም አትጠብቅ ከምድር-ሰማይ በቀር፣ የለምና ‘ሚዘልቅ ሁሉ አላፊ ነው ሃብት ቢትረፈረፍ አይሸምትም ደቂቅ ትቢያ ነው፣ ሁሉ ትቢያ ነፋስ በነፋስ ፊት ሁሉም ብናኝ አቧራ ነው ገጣሚ፦ (በእንግሊዝኛ) ኬሪ ሊቭግረን (1969 ዓም) ተርጓሚ፦ © ምትኩ አዲሱ ፣ 2015 ዓም ኬሪ፣ ይህን ቅኔ ካሳተመ ከ2 ዓመት በኋላ የክርስቶስ ተከታይ ሆኗል። Lyrics: Kerry Livgren (1977) Translation ( አማርኛ Amharic): Mitiku Adis u (2022) Dust In The Wind Well, I close my eyes Only for a moment and the moment's gone All my dreams Oh, they pass before my eyes with curiosity Dust in the wind All they are is dust in the wind Same old song Just a drop of water in an endless sea All we do Crumbles to the ground, though we refuse to see Dust in the wind (oh) All we are is dust in the wind, ay Oh, oh Now don't hang on Nothin' lasts forever but the earth and sky Well, it slips away Oh, all your money won't another minute buy,...

  There is now a  Brigade N'hamedu  (this time to wage a "blue" revolution) operating out of Israel, the goal of which is to oust the 80-year-old Isaias Afwerki from power and establish a "democratic" state. Afwerki has been the sole ruler since "Ethiopia-colonised" Eritrea got its independence in 1993.   Brigade N'hmedu's leader is Beyene Gerezgiher . Beyene currently resides in Ethiopia's capital Addis Ababa.   The brigade, we are told, now has a 51-member international council.  A couple of million Eritreans currently live in exile (total population in Eritrea proper is less than 4 million (2026 World Population Review estimate). Recently, those in Israel were threatened with deportation as protests in support of the "blue revolution" turned into violent clashes with the pro-Isaias group. Street clashes between the opposition and supporters of the current regime are now the pattern everywhere.  Interestingly, the Trump Admini...

ደግሞ የመስቀል ደመራ ቀን ደረሰ። የኢትዮጵያ መንደሮች ከተሞች ቤቶች በያሉበት ተሰባሰቡ። የሰላም ምኞት፣ የተስፋ የምሥጋና እሳት አጋዩ። ሁሉም በያለበት ተጠጋግቶ ቆመ። እንደ አንድ ቤተ ሰብ ቆመ። እንደ አንድ አገር ቆመ። ሴት ወንድ ሳይል። ሕፃን ሽማግሌ ሳይል። ሃብታም ደሃ ሳይል። ዘር ሳይለይ። ቋንቋ ሳይለይ። ኃይማኖት ሳይለይ።  የእሳት ብርሃን ኃይማኖት የለውም፤ ክልል የለውም፤ ዘር የለውም። መስቀል ሰላም ነው። መስቀል የእግዚአብሔር ኃይል ነው። መስቀል እርቅ ነው፦ በሰውና በአምላኩ መሓል፤ ሰው ከራሱ ጋር፤ ሰው ከባላጋራው ጋር፤ ሰው ከምድር አየሩ ሰማዩ ከፍጥረት ሁሉ ጋር።  መስቀል ደመራ ደረሰ። ሕዝብ ሁሉ ፊቱን ወደ እሳት፤ ወደ ብርሃን አዞረ። ፊቱን ወደ ብርሃን ተስፋ አዙሮአልና ፊቱ አበራ። እርስ በርስ ተያየ። ጭለማው ሸሸ። ቆፈን ሥፍራ አጣ። ሰው እርስ በርስ ተሟሟቀ። እግዚአብሔር ምድራችንን ይባርክ። ጭለማውን ያግድ። ተስፋና ሕይወትን የሚያጨልምን ያንድድ። [ከጠ/ሚ ዐቢይ አሕመድ ለኢትዮጵያውያን ሁሉ የተላለፈ መልእክት] ለመስቀል በዓል እንኳን አደረሳችሁ። የመስቀል በዓል ሃይማኖታዊና ባህላዊ በሆነ መንገድ በመላው ኢትዮጵያ የሚከበር በዓል ነው። በዓሉ ቤተሰባዊ እና ማኅበራዊ ቀለም አለው። ቤተሰብ ይገናኝበታል። ሠፈሩ ይሰባሰብበታል። ከተማውና አካባቢው ወደ አንድ አደባባይ ይተምበታል። ከእንጨት እስከ ደመራ ያለው መሰባሰብም የመደመርን ኃይል የሚያሳይ ተምሳሌት ነው። በዓሉን በምናከብርበት ጊዜ ሁሉ የኢትዮጵያን ዐቅሞች እያሰባሰብንና እየደመርን ታላቅ ሀገራዊ ዐቅም ለመፍጠር እንትጋ። በድጋሚ መልካም በዓል ይሁን። ኢትዮጵያ በልጆቿ ጥረት ታፍራና ተከብራ ለዘላለም ትኑር!! ፈጣሪ ኢትዮጵያና ሕዝቦቿን ይባርክ! መስከረም 16፣ 2019 ዓ.ም

  የዛሬው ርእሰ ዜና፣ ህወሓት የመቀሌን አውሮፕላን ማረፊያ ተቆጣጠረ ይላል። እስከምናውቀው ድረስ ህወሓት የክልሉ አስተዳዳሪ ነው። የራሱ የክልል ወታደሮች አሉት። መቀሌ የትግራይ ዋና ከተማ ነው። አውሮፕላን ማረፊያውን ተቆጣጠሩ የተባሉት ከዚያው እንጂ ከውጭ የመጡ አይደሉም። ይኸ ለምን እና እንዴት ዜና እንደ ሆነ አልገባንም።  ሁለተኛ፣ የዜና አውታሮች ከላይ በስተ ቀኝ የሚታየውን ፎቶ ለጥፈዋል። የሚገርመው ይኸው ፎቶ በፈረንጆች 2024 (ከሁለት ዓመት በፊት) የኦሮሞ "ነፃ አውጭ" ታጋዮች ተሰኝቶ በስካንዲኔቭያ ጋዜጣ ላይ ተለጥፎ ነበር። ያው የተለመደው የፕሮፓጋንዳ ቅስቀሳ መሆኑ ነው። አውሮጳውያን አሜሪካውያን ማ ማ እንደ ሆንን ለይተው አያውቁንም፣ ስንተላለቅ ብንውል ደንታ አይሰጣቸውም። በግርግር አስታራቂ ሆነው ከች ይላሉ፤ ጓዳችንን ይበረብራሉ። በየአንጃችን ቃል ይገቡልናል። በእኛው ኑሮ ያጫርቱናል፤ ይበዘብዙናል።  ዐቢይ፣ እንደ ከዚህ ቀደሙ፣ እንደ አዲሳባ ነቢያት ቀኝና ግራቸው ያልታወቁ ብዙ ቃላት ያዥጎደጉዱልናል። "ምድራዊ ኃይል" አይቋቋመኝም ብለው ነበር። ሌላም ብዙ ብዙ። ከብልጽግና ፓርቲ ሌላ፣ ከእኔ ሌላ አይታሰብም ብለዋል። በአደባባይ በፓርላማቸው ስብሰባ። ሄዳችሁ አድምጡ። ባጭሩ፣ ዐቢይ ያገራችንን ችግር ከሌሎች ጋር ተስማምተው መፍታት አልሆነላቸውም። "ምክክር ምክክር" ስንል የከረምነው፣ መቋጫ ሳያገኝ አፋፍ ላይ ደርሶ ነበር። በዚህ በአዲሱ ግርግር ገደል ሊገባ ነው። ባለፈው ጊዜ፣ አገራዊ ምርጫ የተላለፈው በዚሁ ሳብያ እንደ ሆነ አይረሳንም። ደብረጽዮን እና ዐቢይ ይመሳሰላሉ። ዐቢይ ያለእርሳቸው ኢትዮጵያን የሚመራት የተቀባ ግለ ሰብ የለም ብለው ያምናሉ። ደብረጽዮን ከህወሓት ሌላ ኢትዮጵያን ለመምራት የ...

        የፀደይ ወቅት እንቅልፍ በፀደይ ተኝቼ ሳላውቀው ጎህ ቀዶ ጭልጥ አርጎ ወስዶኝ እንቅልፌ አልጋ ወዶ ወፎች ሲዘምሩ በየመስኩ ማዶ ሰማሁና ነቃሁ ቀኑ ሞቆ ማልዶ ለካስ በዚያ ሌሊት ዶፍ ያዘለ ዝናም ካውሎ ነፋስ ጋራ ዘንቦ ኖሮ በጣም ሌሊት የወረደው የዝናብ ማዕበል መብረቅ ወይ ነጎድጓድ ይህ ነው የማይባል ስንቱን ጽጌያት ነው የፀደይ ቀዘባ ጠራርጎ ያጨደው ያረደው አበባ መርገፋቸው እንጂ እንዲያው በድምሩ ቊጥራቸውን ማን ያውቃል ስንት እንደ ነበሩ ~ ገሞራው (ኃይሉ ገብረ ዮሐንስ) ለንደን (በአውሮጳ 1979)

የሕይወት ምሥጢር ቋጠሮ አረንጉዋዴ ቸብቸቦ ውስጥ የጽጌረዳ እምቡጥ የወዳፍዋን ቋጠሮ ሙጥሙጥ በትንሹ ብቅ አድርጋ ስታጒዋጒዋ ስታጒዋጒዋ ድብቅ ውበት። እናይ ይሆን ፈንድታ ስትቀይጥ ተቅላልታ ቀለሙን አረንጉዋዴነቱን። ፍንዱ ተስጣቶላት የውስጥ ሀብት ዑደትዋ፣ ቅላትዋ ተደራርቦውም እንጂ የቀያይ ጆሮችዋ። ማርያም ማርያም የምለው ለውበት ልደት ነው፦ ለጽጌረዳዎች ውበት፤ ለሰው ልጆች ውበት፤ ለሕይወት ውበት ድብቅ፤ የፍልቅቅ ፍልቅቅ እንደጽጌረዳዋ ፈንድቶት ተስጣቶት እንዲያፍካካን ሕይወታችንን ለውጦት። ~ ሰይፉ መታፈሪያ ፍሬው“የተስፋ እግር ብረት” ገጽ 10-11 መስከረም 1969 ዓ.ም.፣ ብ/ሰ/ማ/ቤት፣ አ.አ. ግጥሙ ለመጀመሪያ ጊዜ 19 June 2014 ኢትዮፕያንቸርች ላይ ታተመ።

አዋጅ! አዋጅ! " አካታች የሽግግር መንግሥት " ሊቋቋምልን ነው! እልል እንበል? ከተለያየ ጎሳና ዓላማ ተነሥታችሁ "ሁሉን አካታች" እንዴት ልትሆኑ ትችላላችሁ? የለያያችሁም ያስተባበራችሁም ዐቢይ እንዴት ሊሆን ይችላል? ዐቢይ ሲወገድ ብትንትናችሁ እንደሚወጣ አስተውላችኋል? ወይስ ጊዜው ሲደርስ ልታስቡበት ነው? የየመንደራችሁ ሕዝብ እንዴት ያምናችኋል? ህወሓት ከዚህ የተለየ ምን አደረገ? በአማራ በኦሮሞ በደቡብ ስም ኢሕአዴግ አሰኝቶ አደል ህወሓት አዲሳባ የገባው? ታዲያስ? ትምህርት ቤት ገብታችሁ ከሆነ፣ ምን ዓይነት ትምህርት ቤት እንደ ተማራችሁ አላውቅም። ታሪክ የሚባል አንብባችሁ የምታውቁ አትመስሉም። ደሃው ሕዝብ ለናንተ ሥልጣን መያዝ ለምን ፍዳውን ይቁጠር? ማናችሁም የህወሓትን ወይም የሻብያን ያክል የጦር ድርጅትና ልምድ የላችሁም። ዐቢይ ሲወገድ ያው ከህወሓት/ሻብያ ኪስ ገቢ ናችሁ።

 

 

አገራችን  ዓይነተኛ መሪዎች የነበሯት ዘመን ነበር። አገር ወዳድ፤ እግዚአብሔርን የሚፈሩ። ምን ያደርጋል ታዲያ? ትውልድ ይጠይቅ ለነበረው ጥያቄ ቶሎ ምላሽ መስጠት አልቻሉም! ዘገዩ። ከ13 ዓመት በፊት እነ ጄኔራል መንግሥቱ ንዋይ ሞክረው ከከሸፈባቸው የመንግሥት ግልበጣ ምንም አልተማሩም። ከ13 ዓመት በኋላ የባሰ መጣባቸው፤ መንግሥቱ ኃይለማርያም የተባለ ሻለቃ። ሲያዋርዳቸው። እስከ ዛሬ የሚያቃጥለኝ፣ አለህግ አለርኅራኄ መገደላቸው ነው።  ከዘውዱ አገዛዝ በኋላ በደርግ ዘመን የተነሡትም የማያሳፍሩ አገር ወዳድ መሪዎች ነበሩ። የቀድሞዎቹ ዘገዩ፤ ያሁኖቹ ተጣደፉ። በጥድፊያ ብዙ አጠፉ። እግዚአብሔርን ናቁ። ያለርኅራኄ ያለፍትኅ ተገዳደሉ።  ዛሬ ያለንበት ውድቀት (ከአዲሳባ ዩኒቨርሲቲ ከ2ኛና ከ3ኛ ድግሪ ምሩቃን ብዙዎቹን በንጉሡም በደርግም ከነበሩት ጋር ማስተያየት ጨርሶ የማይታሰብ ነው። ነገሩ ጠ/ሚ ዐቢይ እንደሚሰብኩን አይደለም። አገርን በባዶ ወረቀት/ያለእውቀት፣ በማዕረግና በወዳደቀ ዩኒቨርሲቲ ማልማት ጨርሶ አይቻልም። ሚንስትሩና አብረዋቸው ያሉት ጧት ማታ እንደ ድግምት ብልጽግና ብልጽግና ይሉናል። አገር ለመምራት የበቁ ዜጎችን ማሠልጠን እስካልተቻለ ግን፣ አገራችን የቱሪስት ገንዘብ ማራገፊያ፣ የቱጃር ዐረቦች መናኻሪያ እንኳ ብትሆን፣ ዜጋ ከጫማ ጠራጊነት ከለማኝነት አይወጣም። እህቶቻችን ባልባሌ ሥፍራ ከመዋል ውጭ ለራሳቸውም ላገራቸውም አይበጁም። በገዛ አገር ባእድ መሆን ነው።  እነ መንግሥቱ የአፄ ኃይለሥላሴን ስህተት ለማረም ተነሡ። የባሰ አበላሽተው ተወገዱ። እነ መለስ ዜናዊ የአፄ ኃይለሥላሴንም የደርግንም ለማቃናት ተነሡ። የባሰ አንጋድደው፣ ራሳቸውም ተወገዱ።  ከእነ መለስ አብራክ የተገኙት ዐቢይ፣ ከ10 ዓመት ንግሥ በኋላ...

Why We Should Pray for Those in Authority  ... the one in authority is  God’s servant for your good.     Romans 13:3-4   ... that we may live  peaceful and quiet lives  in all godliness and holiness.     1 Timothy 2:1-2  

Obama Factor: Ethiopians and Their Place in World History by Mitiku Adisu Important paleontological findings of the past three decades have identified Ethiopia as providing the firmest clue to human origins and to ‘conceptual thinking.’ This statement is, however, too general for our present purposes. With Barack Obama taking center stage and Abraham Lincoln’s 200th birthday approaching we may want to revisit specific contributions Ethiopians have made to world community. In an earlier post we cited that the Luo in Kenya, Southern Sudan and possibly Uganda claim Obama as one of their own; Ethiopians, on the other hand, opted to rename him Brook [blessed v. blessing] in the hope that he will be the one blessing we need to end the deception and misery being carried out in the name of democracy. But unlike Kenyans and Sudanese we already have Abe Lincoln, Alexander Pushkin, and Peter Ustinov in our list of notables. How so? Well, Abe Linco...

የምክክር ኮሚሽኑ የተጠቃለሉ አጀንዳዎችን በሚቀጥለው ሳምንት ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት እንደሚያቀርብ ተገለጸ። የኢትዮጵያ አገራዊ ምክክር ኮሚሽን የ2018 ዓ.ም ዋና ዋና ክንውኖችና ቀጣይ ሥራዎችን አስመልክቶ ጷጉሜ 5 ቀን 2018 ዓ.ም በሰጠው መግለጫ፣ ዋና ኮሚሽነር መስፍን ዓርአያ (ፕሮፌሰር) የተጠቃለሉ የአጀንዳ የውሳኔ ሐሳቦች መስከረም 10 ቀን 2019 ዓ.ም ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት እንደሚቀርብ ተናገሩ። ይህም የሚሆነው ለተሳናባቾቹ የፓርላማ አባላት ስንብት ከመደረጉ በፊት መሆኑን ተናግረዋል። 400 አጀንዳዎች እየተደራጁ መሆኑን የገለጹት ዋና ኮሚሽነሩ፣ መንግሥት የአጀንዳ ትግበራን የሚከታተልበትን የዕቅድ ስትራቴጂ አስመልክቶ ራሱን የቻለ ምክረ ሐሳብ ለማቅረብ እየተዘጋጁ መሆናቸውን አስረድተዋል። [ሪፖርተር ጋዜጣ በፌስቡክ ገጹ፣ መስከረም 1/2019 ዓም] ኮሚሽኑ ምን ያህል ነፃ እንደ ሆነ ይታያል። የገዥው ፓርቲ ጉዳይ አስፈፃሚ ከሆነም ይታያል። የራሱን ሥራ ሪፖርት መንግሥት ሳንሡር ሳያደርገው በቀጥታ ለሕዝብ ማሠራጨት ይችላል? ያ ካልሆነ ኮሚሽነሩ፣ ፕሮፌሰር መስፍን አርኣያ ሥልጣኔን እለቃለሁ ብለው እንደ ነበር አንርሳ! በሌላ ሥፍራ እንዳመለከትኩት፣ የኢትዮጵያ ችግሯ እርስበርስ አለመተማመን ነው፤ መተማመንን ሳይሆን አለመተማመንን ሥራዬ ብሎ የሚዘራ አመራር መኖሩ ነው!

ለ2019 ዓም ዘመን መለወጫ ከጠ/ሚ ዐቢይ አሕመድ የተላለፈ መልእክት ። የሚንስትሩን ቃል አንባቢ ከሕዝቡ ኑሮ ጋር እያስተያየ በጥንቃቄ ያንብብ። በያመቱ ይህን የመሰሉ የምኞት መግለጫዎችን ሰምተናል። ጥያቄው፦ ዐቢይ ሥልጣን ከያዙበት ከ2010 ዓም ጀምሮ የሕዝቡ ኑሮ ምን ያህል ተሻሻለ የሚለው ነው። እርግጥ ነው፣ አገር ማስተዳደር ቀላል አይደለም፤ በተለይ እንደ ኢትዮጵያ ያለች አገር። ዋነኛው ችግር አለመተማመን ነው። ዐቢይን ሕዝብ ያምናቸዋል? ዐቢይ ሕዝብ እንዳያምናቸው ድርሻቸው ምን ያህሉ ነው? አጻጻፋቸው ሁልጊዜ በ"እኛ እና በ"እነርሱ" ከፋፍሎ ነው፦ እነዚያ "ሕዝብ የከፋፈሉና የጨረሱ ..." ተብለዋል። (እኛ ግን) "አስደናቂ ታሪኮችን እየሰራን ነው።" "ፈጣሪ" ከእኛ ጋር ነው... ከእነዚያ ጋር ግን አይደለም! እውነቱ ይህ ነው፦ ብዙሓኑ ሕዝብ ይኸ ዓይነት ንግግር የተጋነነ እንደ ሆነ አውቆ እጅ እጅ ብሎታል። ከመሰልቸቱ ብዛት ልቡን ሰጥቶ አያደምጠውም። ይኸ የሕዝብ አኳኋን ለአገር መሪ ትልቅ አደጋ ቋጥሯል። አፄ ኃይለሥላሴን መንግሥቱ ኃይለማርያምን መለስ ዜናዊ አገር የከዳቸው ድንገት ባንድ ጀምበር አይደለም። ቀድሞውንም ከድቷቸው ኖሮ ጊዜ ሲፈቅድለት የሸሸገውን ልቡን ገልጦ ነው። እግዚአብሔር እግዚአብሔር የሚሉት ዐቢይ፣ ልባቸውን እንዲመክርላቸው ቢፈቅዱለት ለርሳቸውም ለአገርም በበጀ። ሌላኛው ችግር፣ ዐቢይ መስማት የማይፈልጉት እውነታ በአደባባይ እንዳይነገር ማገዳቸው ዋጋ ማስከፈሉ ነው። የተከበቡት ከታሪክ እውነት በራቀ ምኞትና፣ ሊሰሙት በሚሹት ቃላት በሚክቧቸው አድርባዮች ነው። ከላይ የጠቀስዃቸው ሦስት መሪዎችን ከሕዝብ ያራቃቸው ለውርደትና ለውድቀት የዳረጋቸው እንዲህ ዓይነቱ የሕዝብ ስሜ...

በመዝሙር ብቻ የምናውቀው ደረጀ ከበደ ወንድማችን ዘማሪ ደረጀ ከበደ በፖለቲካና በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ አስተያየቱን መሠንዘር ከጀመረ ዓመት ሆኖታል። የፌስቡክ ታዳሚዎቹ፣ "ይኸ እርሱ አይደለም፣ በስሙ የሚነግዱ ግለሰቦች ናቸው" ወይም "ደረጀ እዚህ ዓይነት ውስጥ ባይጠላለፍ መልካም ነው" ወይም “ዶ/ር እንኳን የፌስቡክ ገጽህ ጓደኞች ልንሆን መድረክ ላይ ቆመህ ስታገለግል እንኳን ለማየት” ያልታደልን ነን እያሉ ነው። "እኔ ደረጀ ነኝ" ቢላቸውም፣ "በቪዲዮ ፊትህን አሳየንና፣ ድምጽህን አሰማንና እንጂ አናምንም" ብለዋል። ይኸ ሁሉ የሚያሳየው፣ ደረጀ ዓመታት ነጒደው እንኳ በሕዝብ ዘንድ ያሳደረው ፍቅር አለመደብዘዙን ነው። የእግዚአብሔር ጸጋ እውነትም አያረጅም፣ አያስረጅም! ደረጀ ከጅምሩ፣ “ፖስት የማደርጋቸው አስተያየቶችና ፅሁፎች የማይመቻችሁ ወገኖች ሰላማችሁ እንዳይደፈርስ በፍቅር ራሳችሁን ከገፁ ማግለል ትችላላችሁ” ብሏቸዋል። አባባሉ ግን ጥያቄ ያስነሳል። ለምሳሌ፣ መብትን በፍቅር ስለ መያዝ ምን ይነግረናል? መብት ዕንቅፋት ሲሆንስ? ( 1ኛ ቆሮንቶስ 8፡9 ) በቀደመው ጥሪ ጸንቶ ማገልገል እንዴት ይቻላል? ( 1ኛ ቆሮንቶስ 12 ፤ ራእይ 2፡4፣5 ) ከስደት ዘመን ይልቅ በ “ሰላምና ነጻነት” ዘመን እነዚህን ጥያቄዎች መጠየቅ ግድ ነው። ደረጀ ፈር ቀዳጅ ነው፤ ዓይነተኛ ነው። ይህን በተለየ መንገድ የተረዳሁት ያሳተማቸውን ዘጠኝ አልበሞች በቅደም ተከተል ደርድሬ ለሰዓታት ባዳመጥኩ ጊዜ ነው። ረጅም “የክርስቲያን ጒዞ” እንደ መጓዝ ነው። ከርቀት ኮረብታን እንደ ማየት፣ አልፎ ወደ ኋላ መመልከት። ለምለም ሣር፣ ወንዝ፣ ቀጥሎ ምድረበዳ። ደስታ፣ ግራ መጋባት፤ የጠራ ሰማይ፣ የፀሐይ ሐሩር፣ ዶፍ፣ ነፋስ፣ ጠ...

ስንዴ ጌትስ የዛሬ ሁለት ዓመት ቢል ጌትስ ኢትዮጵያን በጎበኘበት ወቅት ከጠ/ሚ ዐቢይ ጋር የተነሡት ፎቶ ነው። ከበስተ ኋላቸው የሚታየው የስንዴ እርሻ ነው። ቢል ጌትስ በጣም ሃብታም መሆን ብቻ ሳይሆን፣ በእርዳታ ስም የዓለም የሥልጣን ማዕከሎችን ለመቆጣጠር ያላሰለሰ ጥረት የሚያደርግ ሰው ነው። በጎ አድራጊ አይደለም ለማለት አይደለም። በጎ በማድረግ ውስጥ ግን ዓለምን በአምሳሉ መጠፍጠፍ ይዟል። አፍሪካውያን በብዛት ስለሚዋለዱ፣ ፈልሰው የአውሮጳን ደም እንዳይከልሱ ያለ ግለ ሰብ ነው። "አላስፈላጊ" ውርጃና ፅንስን መቆለፍን ይደግፋል። በተባበሩት መንግሥታት ድርጅቶች ላይ ትልቅ ተጽእኖ ማድረግ የተቻለው ሰው ነው። የእኛው ዶ/ር ቴድሮስ አድሃኖም ያለ ቢል ጌትስ እንኳን የዓለም ጤና ድርጅት ዲሬክተር መሆን ቀርቶ ደጁን አይረግጥም ነበር።  ህንዷ ሳይንቲስት ዶ/ር ቫንዳና ሺቫ፣ ስለ ጌትስ የሚገርም አሳብ የሠነዘረችበትን ለማዳመጥ ሊንኩ ። ትንሽ ሰጥቶ ገፈፋ ነው ብላለች። ለመሆኑ ጌትስ እና ዐቢይ ማንም አጠገባቸው ሳይኖር ምን ተባብለው ይሆን? ይህን አጣርቶ የሚነግረን አለ? ዐቢይ ማጋነን ስለሚያበዙ ቃላቸውን መተማመን ከቶ አይቻልም።  ጌትስ፣ በ2002 ዓም መለስ ዜናዊ ጋ መጥቶ፣ "ጂ ኤም ዖ" ስንዴ ድርቅና ረሓብ ላጠቃቸው አገሮች (እንደ ኢትዮጵያ ላሉት) ትልቅ ምርት ያስገኛል የሚል ሸቀጥ አራግፎ ነበር። 2,400 ገበሬዎች 100,000 ሄክታር መሬት ላይ ስንዴ መዝራት ጀምረው ነበር። አሳቡ ከጌትስ ነው፣ መሞከሪያው አፈሩ የኛ ነው። ዐቢይ፣ ስንዴ ከውጭ ማምጣት ትተን ውጭ አገር መላክ ጀምረናል ባሉን ወቅት፣ ስንት ሺህ ቶን ስንዴ ጂቡቲ ላይ እየተራገፈ ነበር። ያመረትነው ስንዴ ኮታው በጣም ከፍ ማለቱ እውነት ነው። እንኳን ደስ አለን! መለ...

Why Ethiopia Has Its Own Calendar: The Ancient Origins of the Ethiopian Calendar Girma A Demeke (PhD), Research & Publication Director, Institute of Semitic Studies Ethiopia will soon celebrate its New Year, marking a calendar transition distinct from the internationally adopted Gregorian system. This divergence includes both the method of calculating years and the fundamental structure of the day Specifically, from September 11/12 to 31 December, the Ethiopian calendar trails the Gregorian calendar by seven years, and by eight years from 1 January to September 10/11.  Additionally, while the Gregorian day commences at midnight, the Ethiopian day begins at dawn.  Explanations regarding the origins of these differences are often incomplete or convoluted by religious dogma, leaving the underlying mechanics poorly understood. A decade ago, we addressed this topic extensively in a book published in Amharic:  Girma A. Demeke. 2016. The Ethiopian Calendar (Text in Amhari...